昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。

遂以月桂为证，成天作之合。

　　逮至尧之时，十日并出。

焦禾稼，杀草木，而民无所食。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。

万民皆喜，置尧以为天子。

　　羿请不死之药于西王母，托与姮娥。

逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。

娥无以为计，吞不死药以升天。

然不忍离羿而去，滞留月宫。

广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。

　　羿闻娥奔月而去，痛不欲生。

月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。

民间有闻其窃窃私语者众焉。

　　昔有一人，于瓮中盛谷。

骆驼入瓮食谷，首不得出。

主人以为忧，无计可施。

有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。

”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。

”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。

既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

　　昔有一人，先瓮中盛谷。

骆驼入头瓮中食谷，首不得出。

既不得出，其人以为忧。

有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，女当斩头，自能出之。

”即用其语，以刀斩头。

既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。

　　曩有一人，先瓮中盛谷。

骆驼入头瓮中食谷，首不得出。

既不得出，其人患之。

有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。

”即用其语，以刀斩头。

既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。

　　人有负盐负薪者，同释重担息树阴。

少时，且行，争一羊皮，各言藉背之物。

久未果，遂讼于官。

惠遣争者出，顾州纪纲曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。

惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。

”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

林花发岸口，气色动江新。

此夜江中月，流光花上春。

分明石潭里，宜照浣纱人。

交甫怜瑶珮，仙妃难重期。

沉沉绿江晚，惆怅碧云姿。

初逢花上月，言是弄珠时。

承宫，琅邪姑幕人。

少孤，年八岁，为人牧猪。

乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。

宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。

猪主怪其不还，寻之。

见而欲笞之。

门下生共禁，乃止，因留宫门下。

樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

　　墨子怒耕柱子。

耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。

”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。

” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。

”耕柱子悟。

　　孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。

”而曰：“然。

昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。

”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。

” 　　出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。

　　孟子曰：“无或乎王之不智也。

虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。

则不得也。

弈秋，通国之善奕者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。

”